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Les livres intitulés La Saga des Étoiles et À l’Écoute des Étoiles racontent le parcours d’un chemin d’éveil spirituel et de retour à l’Unité sous la forme de récits d’aventures mythologiques.

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Le Tarot de l’Étoile montre les coulisses de la Saga, les enseignements sous-jacents. Il fait le lien entre les deux autres livres comme une échelle pour passer d’un monde à l’autre.

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Pourquoi ce titre : Le Tarot de l’Étoile au lieu de Le Tarot des Étoiles ? Tout simplement parce que l’Étoile dont il est question ce Tarot n’est autre que vous-même. Ce Tarot est votre Tarot parce que, dans votre Essence profonde et véritable, vous êtes une Étoile. Une Étoile qui s’incarne dans un voyage pour se redécouvrir. Pour une Étoile, le cycle des incarnations, ici ou ailleurs, est un toujours pèlerinage vers Elle-même.

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Je pourrais qualifier le Tarot de l’Étoile d’approche scientifique de la spiritualité. L’esprit scientifique est curieux, innovant, intuitif, créatif et évolutif. Le véritable scientifique n’assène pas des certitudes et des vérités surtout si elles font consensus. Il émet des hypothèses, les teste, les corrige, les affine, les remet en question, et le cycle recommence sans cesse à la poursuite d’une connaissance en révolution permanente qui se renouvelle sans cesse.

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C’est avec cet esprit scientifique que je vous propose d’aborder l’étude du présent manuel. Expérimentez, adaptez, testez, ouvrez de nouvelles voies. Telle est l’invitation. Les symboles du Tarot sont d’une telle richesse qu’ils permettent à chacun de faire son propre voyage.

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À quoi sert le Tarot de l’Étoile ?

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Revenons au point de vue de notre "moi" terrestre actuel. Dans les différentes étapes de notre incarnation, nous rencontrons régulièrement des épreuves que nous ne pouvons traverser qu’avec une meilleure connaissance de nous-même au-delà de nos personnalités.

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Pour aider à traverser ces passages, le Tarot de l’Étoile est un outil pédagogique qui vise à transmettre des clefs initiatiques essentielles sous forme de symboles artistiques. À un niveau plus subtil, le Tarot de l’Étoile est un support d’introspection méditative.

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Des études historiques récentes [1] montrent comment a été élaboré le Tarot populaire utilisé pour la divination, pour le jeu de société ou pour se divertir. Les Tarots inspirent les artistes.

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Transformé en support d’études ésotériques, il est, par définition, réservé à des initiés. Rien n’empêche de s’intéresser aux domaines étudiés : la Numérologie, l’Astrologie, la Symbolique, la Géométrie Sacrée, l’Alchimie, la Kabbale, etc. Les sources sont nombreuses et souvent passionnantes.

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Il n’y a pratiquement rien de tout cela dans le présent Tarot. Mon approche est utile, pratique et efficace.

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La première partie de ce livre explique comment utiliser le Tarot de l’Étoile pour clarifier les intentions du tarologue et des consultants. Dans cette partie se trouvent des enseignements et des références utiles pour utiliser le Tarot de l’Étoile.

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Pour pratiquer, il faut générer un jeu de cartes, ce qui est fait dans la deuxième partie pour les Atouts, plus connus sous le nom d’Arcanes majeurs. [2]

La troisième partie traite des Arcanes dits mineurs.

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La quatrième partie donne quelques exemples de consultations que j’appelle plutôt méditations car elles visent à l’introspection plutôt qu’à la divination. Vous pouvez tester les conventions qui sont proposées ou bien conserver les vôtres.

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L’originalité du Tarot de l’Étoile

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Les Atouts du Tarot de l’Étoile décrivent le voyage d’un Initié dont la conscience passe du monde matériel à celui de l’Âme jusqu’à la porte de l’Esprit.

Ce Tarot vise à faire vivre une expérience initiatique. Il transmet les bases d’un enseignement spirituel. De ce fait, le présent livre donne des outils pour comprendre la structure d’un Tarot et une méthode pour interpréter soi-même les tirages en toute autonomie, c’est-à-dire sans avoir besoin de consulter un "voyant" ou un ouvrage qui donne des interprétations toutes faites.

Voici quelques caractéristiques originales du Tarot de l’Étoile.

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• Ce Tarot se fonde sur la notion de retour à l’Unité primordiale représentée par l’Atout VI.

• Cette progression est répartie en 3 piliers : celui de l’Amour, de la Sagesse et de la Vérité.

• Il s’appuie sur la théorie de l’inconscient collectif développée par Carl Gustav Jung, en particulier en ce qui concerne l’Animus et l’Anima.

• La structure qui découle des considérations précédentes place l’Atout VIII (la Force) au niveau du plan mental et l’Atout XI (la Justice) au niveau du Supra Astral qui contient justement la couche karmique..[3]

• Les Arcanes mineurs ne peuvent pas être considérés comme mineurs car ils couvrent des niveaux supérieurs aux Atouts.[4] L’adjectif mineur n’est pas retenu pour désigner les cartes numérotées de 1 à 10, puis incluant les dames d’honneur (les valets), les chevaliers, les Rois et les Reines.

• Les Arcanes ont été définis en rapport avec les 4 Éléments alchimiques.

• Compte tenu des remarques précédentes, les Epées représentent le Feu et les Bâtons représentent l’Air, ce qui est le contraire de toutes interprétations existantes.[5]

• Le Tarot décrit les 8 premières Initiations : 4 pour le monde matériel et 4 pour celui de l’Âme. On peut les appeler aussi les plans Matière et les plans de l’Âme.

• Les noms des Atouts traditionnels ont été renouvelés tout en respectant leur sens profond.

 

Bien qu’il soit possible d’utiliser le Tarot sans avoir lu le livre 1, quelques Héros figurent dans certains Atouts. Dans ce cas, leur histoire est résumée dans les Atouts qui les représentent.[6]

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Le Tarot de l’Étoile est support de méditation

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Le manuel nécessite de passer de la pensée binaire à la pure Conscience. Ce sujet pourrait faire l’objet d’un livre entier, mais il importe ici d’en résumer les notions centrales et de les appliquer à l’utilisation d’un Tarot.

Les manières de penser s’emboîtent de manière inclusive, de la plus focalisée à la plus vaste. Elles se complètent et diffèrent selon les ensembles sur lesquels elles s’appliquent.

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La pensée linéaire

 

La pensée linéaire, logique et binaire est utile lorsqu’il s’agit d’expliquer certains phénomènes mécaniques, de développer différentes technologies, de choisir entre deux solutions.

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Toutefois elle se révèle simpliste et inadaptée pour comprendre la complexité du monde vivant. Elle est même catastrophique lorsqu’elle s’applique aux êtres humains. En effet, le penseur binaire applique ces principes : « je ne valide que le monde selon moi » ou encore : « je ne crois que ce que je vois ». L’intellect ainsi limité devient jugeant et contrôlant. Il est devenu autocentré, rationaliste et matérialiste.

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Ce fonctionnement limite les possibilités de comprendre les autres points de vue, de diversifier ses relations, de s’adapter aux changements rapides et d’évoluer. Et pire encore, les étages au-delà du plan physique sont inaccessibles car cette forme de raisonnement ignore ou nie tout ce qu’elle est incapable de comprendre. Tel est le cas des interactions avec les plans éthérique, émotionnel et tout ce qui se trouve au-delà du monde matériel.

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La pensée complexe

 

Alors, il est utile de passer à la pensée complexe qui consiste à décrire une situation selon différentes perspectives. Ce qui implique au préalable de pouvoir se remettre en question et d’être capable de changer de paradigmes.

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La pensée complexe permet de se mettre à la place de ses interlocuteurs, de comprendre leurs points de vue et de nuancer ses positions, d’envisager des compromis équitables. Elle est efficace pour sortir des conflits, par exemple sortir des doubles contraintes dans lesquelles il faut choisir entre deux solutions impératives et contradictoires.

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Ainsi, la pensée complexe permet de résoudre des problèmes insolubles pour la pensée binaire en élargissant les perspectives. Comme l’a écrit Albert Einstein : « On ne peut pas résoudre un problème avec le même niveau de pensée que celui qui l'a créé. »

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La pensée complexe est un outil majeur dans des domaines comme celui de la justice, de l’éducation, de la pédagogie, de la diplomatie, de la médiation et de la communication authentique.

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Il est absolument nécessaire de maîtriser cette manière de penser pour pouvoir passer aux approches suivantes sans perdre pied avec le réel.

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L’approche transpersonnelle systémique intégrale et verticale

 

L’approche systémique est globale, elle perçoit la synergie de l’ensemble des points de vue. Elle constate qu’une situation est le résultat d’une infinité de causes qui défient la rationalité linéaire et la pensée complexe. D’autant plus que ces causes ne sont pas évidentes.

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Donnons un exemple : l’affirmation suivante est bien réelle, mais elle n’est pas vraie : « Le soleil tourne autour de la terre. » Ce qui est réel selon le point de vue de l’observateur en train de lire un cadran solaire n’est plus vrai lorsqu’il se déplace dans l’espace du système solaire. Sa réalité a changé. De même, la terre peut sembler plate pour un marin naviguant en pleine mer alors que la réalité vue de l’espace est évidemment différente. Dans ces exemples, l’observateur au sol doit fournir un effort pour sortir de l’évidence et percevoir une autre réalité.

Ce qui est vrai pour expliquer les phénomènes qu’étudient les sciences dites dures l’est encore plus en ce qui concerne celles qui tentent de comprendre le monde vivant. Avec une mention spéciale lorsqu’il s’agit d’explorer notre inconscient.

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Au-delà du développement personnel, l’approche transpersonnelle systémique est qualifiée d’intégrale si son référentiel est sphérique, c’est-à-dire si le modèle parle d’un centre et d’une périphérie, par exemple une sphère infinie dont le centre est partout et la périphérie nulle part.

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Cette approche systémique est qualifiée de verticale lorsque le modèle décrit des étapes entre une base et un sommet. Elle reste systémique en montrant des interactions entre les différents étages du modèle.

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Les modèles sphériques et verticaux sont les approches les plus courantes de la pensée systémique. D’ailleurs, il est possible de les combiner, par exemple dans les schémas heuristiques plus connus sous le nom de mind-mapping.

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L’approche systémique permet de percevoir que tous les systèmes sont en interaction, autrement dit que nous sommes tous reliés dans des ensembles de plus en plus vastes.

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Les niveaux de pensée décrits ci-dessus s’emboîtent. Il faut maîtriser la pensée binaire pour pourvoir développer la pensée complexe qui constitue elle-même une étape indispensable pour savoir penser en mode systémique.

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La pensée synthétique intuitive et la pure Conscience

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Au sommet de notre mental se trouve l’intuition que je qualifie de pensée synthétique et intuitive. Elle nous met au contact d’une forme de conscience vivante et subtile. Dans notre référentiel, ce niveau est celui de l’Âme, sans connotation religieuse ou mystique.

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La pensée intuitive est elle-même incluse dans une perspective beaucoup plus vaste que certains appellent la pure Conscience ou Conscience Universelle. Elle ne consiste pas à dire : « Je suis l’Univers. » Cette prétention des entités engagées dans toutes les guerres est fausse. La Pure Conscience manifeste plutôt cette vérité : « Je suis dans l’Univers, l’Univers est en Moi. Nous sommes dans l’Univers, l’Univers est en Nous. Nous sommes des manifestations de l’Univers. » Bien entendu, libre à vous de remplacer le terme Univers par celui qui vous convient le mieux.

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La pensée systémique et intuitive appliquée au Tarot

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Le Tarot se prête parfaitement à l’approche systémique et intuitive. Les précisions qui précèdent sont essentielles pour pratiquer l’Art méditatif du Tarot. Le Tarot de l’Étoile a été conçu à cet effet.

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La lecture du Tarot de l’Étoile est développée en troisième partie.

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Partie 1 : la structure du Tarot de l’Étoile

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Le Tarot n’est pas un outil de prédiction mais un support pour passer d’un mode mental à un autre jusqu’à entrer dans une présence intuitive.

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La genèse du Tarot de l’Étoile

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Le Tarot que vous tenez entre les mains est un outil de connaissance de Soi.

Depuis très longtemps, je pressentais toute la Sagesse cachée contenue dans les Atouts du Tarot.

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Mais aucune des versions que je connaissais ne présentait une structure claire, dénuée de simplifications extrêmes. Ou au contraire, elles étaient surchargées de considérations ésotériques souvent complexes voire confuses, alimentant même parfois des querelles d'école à propos de l'ordre des Atouts et de leur sens symbolique.

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Il existe également d’innombrables "néo Tarots" qui sont autant d’exercices de style d’auteurs en recherche d’innovations et de créations artistiques plus ou moins belles et exotiques. Même si ces initiatives ne sont pas dénuées d’intérêt, elles contribuent à brouiller le message dès lors que ces Tarots sont présentés comme des outils de divination. Dans le meilleur des cas, elles témoignent du chemin spirituel de leur créateur.

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Au-delà du jeu de cartes dont l’histoire est bien documentée, le Tarot réveillait en moi le souvenir de traditions qui n’ont pas survécu à la destruction de leurs temples et au départ de leurs fondateurs. N’était-il pas la résurgence d’un outil pédagogique dans lequel les initiés du passé avaient encodé leur message ?

Mes recherches sur l’histoire du Tarot ont renforcé ma conviction que les versions historiques étaient altérées par le niveau de compréhension très limité de leur époque. Soit les vrais Atouts étaient conservés dans quelques traditions secrètes, soit il ne restait de la science initiale qu’un vague souvenir. Le Tarot subissait ainsi le même sort que l’Astrologie.

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Mais peut-être ce mal était-il un bien. Les Traditions initiatiques sont vivantes et telles des phœnix, savent renaître de leurs cendres. C’est alors que j’entrepris ma propre démarche, hors des sentiers battus.

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Le conte la Saga des Étoiles

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La première étape a consisté à retrouver le souvenir de ma propre initiation dont j’ai fait le récit symbolique dans le conte la Saga des Étoiles. Le processus de réveil initiatique ne peut être raconté du fait de son caractère très personnel, profondément intime et extrêmement complexe.

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Il consiste à retrouver directement sa Source, ce qui ne peut être transmis par quiconque. L’Initiation vise simplement à accélérer le processus. Elle s’appuie sur une connaissance solide de la structure psychique de l’Humain et sur la maîtrise de pratiques psychocorporelles intégrées.

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Initiation à la structure multidimensionnelle de l’être humain

 

Un proverbe déclare : « lorsque le disciple est prêt, le maître apparaît ». C’est ainsi que mes recherches m’ont amené à rencontrer un véritable enseignant spirituel qui m’amena à retrouver des notions actualisées pour notre époque.

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J’évoque dans le chapitre suivant une partie de ces connaissances utiles pour comprendre comment le Tarot a été structuré sur huit niveaux. Les notions vont bien au-delà de ce qui est exposé dans ce livret, et feront l’objet de futures publications.

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Le "Golden Art Nouveau Tarot"

 

Puis récemment, j'ai enfin trouvé une version du Tarot qui est à la fois d'une esthétique réussie et d'une grande justesse. Il s'agit du Golden Art Nouveau Tarot, qui me séduit avec la référence à la Belle Époque qu’évoquait mon arrière-grand-mère lorsqu’elle parlait de sa jeunesse.

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J'eus l'idée de classer les Atouts de Tarot en trois colonnes. À gauche, les Atouts représentant des femmes. À droite, les Atouts à dominante masculine. Au centre, les cartes mixtes ou celles évoquant des épreuves. Puis je classais les Atouts de chaque colonne dans l'ordre croissant de leurs numéros.

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Ce classement est présenté dans les tableaux figurant dans l’annexe présentant les personnages du conte et leurs Atouts.[7]

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C'est alors que se dessina ce que je pressentais depuis longtemps : une description des étapes de l'Initiation, une véritable lecture de la structure du monde et de l'Humain telle que les maîtres du passé ont voulu la transmettre aux futurs initiés afin de les aider à retrouver la mémoire.

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Le Tarot décrit le Voyage de l’Âme vers l’Unité primordiale

 

Le Tarot de l’Étoile décrit huit étapes sur les douze à franchir pour retrouver l’unité primordiale dans l’universel. C’est ici que s’arrête le chemin du Tarot, car les dimensions de l’Esprit sont totalement invisibles et ne peuvent faire l’objet que d’une expérience directe.

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Dans les prochains chapitres, nous allons poser les bases d’une interprétation du Tarot en fonction de la convention que nous venons de définir.

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Les Archétypes de l’Inconscient Collectif

 

Les archétypes d’Anima et d’Animus dans l’inconscient collectif ont été popularisés par Carl Gustav Jung.

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Il est utile de connaître la relation entre l’Animus, l’Anima, les quatre Éléments symboliques de la Tradition occidentale et leurs symboles dans le Tarot.

Nous en donnons ci-après une version très sommaire mais suffisante pour l’appliquer au symbolisme du Tarot.

 

Le Principe du Féminin Sacré et l’Anima

 

L’Anima représente le Féminin sacré qui connecte à la vie intérieure, à la subtilité, à l’intuition, à la gestation, à la mise au monde et à l’Amour inconditionnel.

Le Principe Féminin donne la capacité de concrétiser, d’évoluer, de nourrir et de sacraliser la vie. Il connecte à la Terre, à la Nature, à la vie, au corps ; il inclut, enveloppe et transmute.

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L’Archétype de la Déesse qui illustre l’Anima est complexe et ne peut être réduit à quelques définitions. C’est un état d’être à invoquer, à incorporer, à manifester. Une relation aux autres qui soutient, guérit, inspire, donne l’élan.

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Dans les Arcanes du Tarot, cet Archétype est représenté par la Reine qui n’exerce pas le pouvoir directement mais qui l’oriente, l’inspire, l’adoucit, l’humanise.

En Géométrie Sacrée, l’Anima en tant que Principe du Féminin Sacré est représenté par un triangle symbolique dont la pointe supérieure est dirigée vers le haut. Ce triangle est traditionnellement attribué à la Matière.

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Le Principe Masculin et l’Animus

 

L’Animus représente l’archétype du Masculin divinisé. Dans l’Animus, c’est la Conscience qui domine. Elle est reliée au Ciel, au Soleil. Dans le triangle symbolique, le Principe Masculin a sa base en haut. On peut placer dans cette base la Puissance solaire, la vastitude de la Conscience pure.

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L’Animus est illustré par le Héros archétypal, incarnation de la détermination, de l’audace, de l’esprit d’aventure, de puissance et de noblesse. Le Principe Masculin est un dirigeant éclairé, un visionnaire, un révolutionnaire. Il est protecteur, pose des repères, éclaire et dirige.

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De même que pour l’Anima, il est impossible de le réduire à une définition qui ne peut que le limiter. Autant vouloir décrire le vent en l’enfermant dans une boite, ou vouloir saisir un rayon de Lumière avec une canne à pêche.

Dans les Arcanes, il est illustré par le Roi.

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Il peut aussi être un Chevalier (Cavalier) engagé, combatif et discipliné qui défend la justice et la paix, tel un Sagittaire au service d’un haut idéal.

En tant que Valet, il incarne la notion de service, de sens pratique, et manifeste des qualités telles que la loyauté, le respect des règles, la considération des êtres et l’humilité.

 

[1] Voir par exemple les livres Histoire du Tarot (2018) et les Histoires du Tarot (2025) d’Isabelle Nadolny.

[2]  Avant d’être appelés Arcanes majeurs par les occultistes, les premiers Tarots parlaient de Triomphes ou d’Atouts, des termes très simples et très clairs.

[3] Dans certains Tarots, l’Atout VIII (8) représente la Justice et l’Atout XI représente la Force. Les historiens du Tarot montrent que le nombre et l’ordre des Atouts a changé selon le contexte culturel de leur époque. La numérotation actuelle est une convention.

[4] Voir Partie 3 : les Arcanes du Tarot de l’Étoile, page 86

[5] Dans les Tarots traditionnels, les Bâtons (massues) sont associés au Feu et au combat ; et les Épées à l’Air, à la loi, à l’autorité qui tranche. Le Tarot de l’Étoile s’appuie sur une logique différente, d’où l’inversion des Éléments.

[6] Voir annexe page 33.

[7] Voir p. 212.